Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Сахаров

Японский фильм о Русско-японской войне


о лишний повод лягнуть бездарную царскую армию и прославить доблестные японские войска. Однако нет, японцы смотрят на ту войну под другим углом. В 1980 г ими был снят масштабный художественный фильм о событиях Русско-японской войне "Высота 203". Этот фильм посвящен осаде войсками японской армии крепости Порт-Артур и штурме горы "Высокой" или высоты "203", как ее называли японцы.

Благодаря тому, что после 1945 г Япония потерпела поражение в ходе Второй мировой войны японское правительство вынуждено было признать вину за свои ошибки и целенаправленно искоренять из сознания милитаризм. Поэтому фильм получился достаточно космополитичным. Но это еще больше повышает его ценность и говорит об объективности его создателей.
Создатели фильма говорят о бессмысленности той войны, которую развязало правительство, против нее выступали многие сознательные японцы и даже один из членов правительства Ито Хиробути. Главный герой фильма поручик Кога, который до войны работал школьным учителем увлекается русской культурой, читает произведения великих русских писателей ,в частности Льва Толстого, восхищается его талантом и даже ходит на проповеди к русскому православному священнику. Во время своих уроков, он пишет на школьной доске "Прекрасная страна Япония - прекрасная страна Россия".

Тем не менее, несмотря на все это, когда героя призывают в армию он без колебаний отправляется на фронт выполнять свой долг офицера Японской императорской армии.
Крепость Порт-Артур создатели фильма рисуют как неприступную фортификацию, оснащенную по последнему слову техники. Русскую армию авторы картины, вопреки утверждениям советских историков, изображают хорошо технически оснащенной, на вооружении которой были винтовки, гораздо лучше тех, которыми была оснащена японская армия, имелись на вооружении пулеметы лучше японских и были на вооружении гранаты, которых еще не было на вооружении армии страны Восходящего солнца.
Штурм крепости Порт-Артур создатели фильма изображают как тяжелую кровавую мясорубку, в которой за сутки погибали целые полки, а иногда даже дивизии японской императорской армии, русские солдаты оборонялись храбро, а их военачальники были талантливыми организаторами.
Неудачные попытки штурма Порт-Артура вели к тому, что огромное кол-во гробов каждый день возвращалось в Японию, многие жены японских солдат становились вдовами, матери теряли сыновей, в обществе нарастали протесты, люди вымещали злобу на командующего японской армией генерале Ноге.
Ценой громадных потерь японцам в конце концов удалось захватить высоту "203", с потерей которой оборона Порт-Артура стала бессмысленной. Но даже в последние дни боев, русские солдаты оборонялись ожесточенно, храбро отбивали атаки, с яростью разрывали японские знамена, которые японские солдаты пытались водрузить. В последнем бою погиб и главный герой картины поручик Кога.

Взятие Порт-Артура стоила японской армии такой большой крови, что генерал Ноги, во время аудиенции у императора не смог сдержаться и зарыдал, упав к нему на колени, прося прощения за то, что бессмысленно погубил тысячи японских солдат. Император его олбнял и отпустил с миром. Но до конца своих дней генерал Ноги мучительно переживал все это как личную трагедию и в конечном итоге совершил сэпуку в 1909 г.
И после всего увиденного можно ли еще дальше верить советским историкам, поливающим грязью Русскую императорскую армию советским историкам, если уж сами японцы признают доблесть русских солдат и героическую оборону Порт-Артура?

В конце фильма невеста погибшего поручика Коги оставляет на школьной доске надпись - "Прекрасная страна Япония - прекрасная страна Россия". Будем надеяться, что это станет символом будущей и миры между современной Японией и Россией.
Сахаров

(no subject)

Посмотрел сериал Троцкий. Учитывая, что исторический фильмы в РФ снимают отвратительно, грубо подтасовывая, выдумывая и искажая факты, я не ожидал от этого сериала ничего хорошего. В итоге я увидел то, что ожидал увидеть.
Актер на главную роль подобран неудачно, так как Хабенского все привыкли воспринимать в качестве положительного персонажа - мента из Убойной силы или в худшем случаи как учителя алкаша из Географа. Роль фанатика революционера сыграна им абсолютно фальшиво, нет харизмы, нет воли. Троцкий выглядел скорее как жалкий затюканный интеллигент, особенно жалко и убого Лев Давидович выглядел в той сцене, когда на него напали бандиты грабители.
Про огромное количество подтасовок и бреда говорить не буду. Бессмысленно их комментировать. Достаточно сказать, что создатели фильма неправильно указали годы жизни Ивана Ильина. Полнейшей ахинеей следует воспринимать эпизоды многочисленных глупых и неудачных покушений на Троцкого. В одном случаи генерал Русской императорской армии направляет на Троцкого пистолет, но потом вместо убийства Троцкого стреляется сам, в другом русский офицер не решается убить Троцкого рядом с его сыном. Конечно у русских офицеров была своя честь и свои принципы, но не до таких же вот извращенных понятий. получается в итоге, что русские офицеры жалкие безвольные нытики, которые не осмелились из-за каких-то дешевых принципов убить этого кровавого монстра, тем самым давая ему возможность продолжать террор.
Правда все же некоторые вещи в данной картине мне очень понравились. Сталин выглядит как мелкий кавказский уголовник и интриган. Троцкий на его фоне смотрится благороднее. Не случайно Троцкий цитирует Сталину в одном из эпизодов притчу- "Лев отпустил шакала, шакал в ответ стал кричать, что лев струсил, не осмелился убивать шакала, на что лев ответил, пусть меня лучше назовут трусом, чем будут попрекать за убийство шакала". Кроме того, неплохо показана сюжетная линия борьбы Ленина и Троцкого против узурпатора власти Сталина. Ленин составил письмо к съезду, собирался Сталина разоблачить, но хитрый интриган Коба их опередил. У Ленина инсульт, а Сталин письмо сжег. По всей видимости это все реверанс в сторону современных леволибералов, рассуждающих о троцкистской альтернативе сталинизму.
Однако эпизод с убийством Троцкого откровенная дешевая выдумка. Общеизвестно, что его убил садовник, а не журналист, убил не сразу, Троцкий даже сумел обезоружить преступника, а потом еще долго умирал, с ним даже успели попрощаться близкие.
Сахаров

Обращение Принца сикста к испанцам по поводу событий в Каталонии


Единство Испании необходимо сохранить любой ценой.
Через два дня после крамольного референдума в каталонии мы до сих пор не знаем будет ли испанское правительство Мариано Рахоя бороться за то, чтобы его результаты не были воплощены в жизнь.
Это серьезные часы. Антигосударственная левая пропаганда, которая была развязана из-за граница не была предотвращена с помощью средств государственной власти. Правительство Мариано Рахой, похоже, продолжает суицидальную политику незнания подлинной каталонской традиции и уступок национализму, который на протяжении многих десятилетий нагнетал взрывоопасную ситуацию, которая происходит сегодня. Каталония является фундаментальной и неотъемлемой частью Короны Арагона, которая объединяет Испанскую монархию. Это испанский регион. Любой аргумент против игнорирует реальность и противоречит истории.

Больно видеть, как регион, который с восемнадцатого века выделялся как самая контрреволюционная и прокатолическая часть Испании сегодня контролируется самыми радикальными левыми революционерами экстремистами якобинского толка. Поскольку якобинцы во Франции были либералами централистами, то этот либерализм на самом деле является еще и антикаталонским по духу

Мой великий дядя Карлос VII восстановил в 1872 году полноту привилегий короны Арагона, а также тех, что были в Княжестве Каталонии. Либеральный заговор, поддерживаемый масонскими ложами и иностранными государствами помешал победе законного короля Испании, который избежал бы последующих бедствий.

Сегодня необходимо подготовиться к защите единства Испании, что карлисты всегда делали в те времена, когда Испания находилась в опасности.
Я прошу Карлистов и всех испанцев националистов в случае необходимости, сотрудничать с силами безопасности и Вооруженными Силами, чтобы остановить попытки сепаратистов развалить нашу страну, как бы мы не относиолись к нынешнему правительству. Вспомним долг, который многие из нас поклялись исполнять - я тоже, как  рыцарь легиона, - перед красным флагом и Гуальдой.
Сахаров

Перемена взглядов

За всю свою жизнь приходилось мне неоднократно менять политические взгляды, исходя из личного опыта. Мое мировоззрение периодически менялось бывало даже с одного на прямо противоположное. На рубеже 1990-х и начала 2000-х я увлекался советским патриотизмом, активно читал книги Паршева и Калашникова(тогда они были очень популярны), регулярно покупал газету Проханова "Завтра", читал некоторые его романы. Постепенно я стал видеть нестыковки и противоречия, а то и вовсе абсурд в их достаточно сумбурной идеологии. Так, например, восхищение СССР у них сопровождалось безудержным православным пафосом, с небольшими оттенками русского национализма и былинными эпосами. И это при том, что СССР был богоборческим государством. Внятных оценок истории дореволюционной России, революции, марксистско-ленинской идеологии у них не было, только один сумбур, основанный на диком антиамериканизме и любовью к советчине. Иногда доходило до абсурда, когда в одних статьях газеты "Завтра" говорилось о тяжелой участи белых эмигрантов, в других статьях прославлялся Сталин.
Поэтому от этих увлечений я быстро отошел, перешел к идеям монархизма, православия, изучению белой борьбы. За это время пришлось прочитать много трудов русских классиков.
Период длительного увлечения идеями монархизма и православного фундаментализма наложили большой отпечаток на мою личность. Я был молод и горяч в отстаивании их. Но, постепенно я понял, что мир довольно сложен и многообразен и все далеко не так как рисуют идеологи русского православного царства. На самом деле нет никакого всемирного заговора, есть просто борьба транснациональных корпораций за свое влияние в мире. Негативные процессы на Западе, связанные с упадком нравов и неконтролируемой миграции - следствие господство политкорректностии культур-мрксисткой леволиберальной идеологии.
Позже я убедился в том, что идеи православного царства в современном мире абсолютная утопия, нереализуемая на практике. Да и сама идея ПЦ не такая уж и радужная, как я думал ранее. У нее масса изъянов.
Абсолютная монархия в современном мире невозможна, а во многих случаях и вредна. Конституционная монархия, то есть возвращение монарха как верховного арбитра и символа непрерывной 1000-летней русской истории было бы полезно. Но, учитывая отсутствие достойных претендентов, крайне маловероятна.
Теперь я не знаю как себя называть по политическим убеждениям. Безусловно я по прежнему остаюсь русским националистом(не путать с шовинистами), я за сохранение и приумножение русской нации, признание русского народа как государствообразующего. Но, учитывая тот факт, что понятие националист ассоциируется с разного рода фриками, начиная от неоязычников и проч трэша, то называть себя националистом не совсем уместно.
В тоже время мне глубоко чужд левый либерализм, навязывающий агрессивную идеологию толератности, политкорректности, агрессивных левых идеи равенства, правые либералы также в большинстве своем вызывают у меня отторжения из-за русофобии, банальным преклонением перед западом и полным презрением к русским национальным ценностям. При всем негативе, который имел место в русской истории и культуры, это не дает право этим товарищам так нигилистически и по-хамски к ней относится.
Скорее меня теперь следует называть национал-консерватором или либерал-консерватором или либерал-националистом. Точно определить не могу.
Пора бы поменять название блога, так как он является отражением юнешеских заблуждений
Сахаров

(no subject)

Подавляющая часть либералов РФ как левых так и правых в эти дни празднуют столетие годовщины февраля. Подобное просто умиляет.. Праздновать и радоваться февралю абсурдно не только с точки зрения какого-нибудь монархиста, но и с точки зрения вменяемого умеренного либерала.
Я понимаю если бы они праздновали годовщину манифеста 17 октября или события 1905 г., ведь тогда действительно были получены гражданские свободы, создано какое-никакое законодательное народное представительство, а власть приступила к необходимым социальным реформам.
Другое дело революция 1917 г. К власти пришли некомпетентные политики демагоги, фактически заправляли всем левые радикалы в лице Петросовета, которые издавали антигосударственне законы, развалили армию,экономику, ликвидировали полицию. Вошедшие сначала во Временное правительство либералы через полтора месяца полностью стушевались. сдали свои позиции левакам.
Хаос и нестабильность, возникшая после февраля логично привела к событиям Октбяря. Праздновать февраль - это тоже самое, что отмечать 7 ноября.
Кстати лидер тогдашних либералов Милюков активно выступал против отречения Михаила и ликвидации института монархии, сравнив положение Временного правительства с утлой ладьей(потом правда он эволюционировал в совпатриота, но это уже другая история).
Несмотря на эти факты, и либералы, и даже нацдемы считают февраль 1917 года знаковым событием, призывают его отмечать как достижение прогресса и рассуждают об упущенном шансе. Кто-то из них вопит о том, что надо было лучше договариваться с социалистами(интересно, а с большевиками тогда почему они не предлагают договор), другие считают, что февраль был прогрессом, но русский народ не понял благородных намерений либералов и социалистов, отчего сиганул в большевизм, далее идут проклятия в адрес "непонимающего" русского народа. Свои же ошибки современные "наследники февраля" признавать отказываются.
Сахаров

Советские романы о партизанах.



Почти все художественные произведения советских писателей, которые были изданы после 1930-х годов, посвященные периоду революции и Гражданской войны, созданы по одному шаблону. Если мы и прочтем пару повестей советских писателей о красных партизанах, то обнаружим один и тот же схематизм.
В начале книги перед советскими писателями стоит задача объяснить причину революции и Гражданской войны, выдвинуть главный мотив, который в конечном итоге подвигнул главных героев стать партизанами. И, как это не странно, им явился не рабочий вопрос, не аграрный, не проблема произвола чиновников, а вопрос половой, сопряженный с классовой ненавистью.
Эти романы как правило начинают описывать жизнь и быт крестьян или казаков бедняков, один из бедняков вынужден работать на богача или же находиться от него в кабальной зависимости. Богач - это конечно же алчный подонок и негодяй, который ради собственной выгоды готов пойти на что угодно, в том числе и на преступление. И тут главный герой бедняк влюбляется в девушку, которая является дочерью богача. Между ними возникает роман. Ну или любовная связь образуется просто между бедняком и обычной крестьянкой. Затем в дело вмешивается кулак эксплуататор, который всеми доступными средствами насильно разлучает любимых. Либо кулак держит свою дочь взаперти, либо папаша середняк решает, что ему не нужен зять босяк и насильно сватает свою дочурку за кулацкого сынка.На этой почве, главный герой начинает испытывать классовую ненависть к богатым селянам, которые разлучили его с любимой, не дали возможности создать семью с любящей женщиной и проч. Разумеется оскорбленный герой, после этого становится большевиком, а впоследствии становиться красным партизаном.
И весь этот один и тот же сюжет шагает из одного советского произведения на эту тему в другое. По такому шаблону написан роман писателя К. Седых "Даурия", по такой же схеме выполнен роман В. Балябина "Забайкальцы", то же самое мы наблюдаем и в эпопее Г. Маркова "Строговы".
Неужели у советских писателей не было фантазии? Почему вся завязка и интрига в ихних главных романах построена исключительно на теме любовных отношений? А ведь можно было бы поднять тему социальной несправедливости в Российской империи(какой она была это другой вопрос). Да и придумывать ничего не надо было, социальные проблемы в Царской России активно освещались Отечественными писателями XIX века, да и многие европейские писатели также затрагивали вопрос жизни беднейших слоев. Можно было показать невыносимую и голодную жизнь крестьян бедняков, можно было показать тяжелый 12-часовой труд фабричных рабочих, испытывающих гнет фабрикантов. в конце концов можно было затронуть тему чиновничьего произвола, который многократно обсуждался в кругах российской интеллегенции начала ХХ века. Но, почему-то, советские писатели не стали утруждать себя этим занятием и свели все пороки Российской империи к теме секса.
Я лично думаю, что причина подобного явления объясняется просто. Социальные проблемы не заинтересуют советских читателей, не вызовут каких-либо симпатий к героям, ведь СССР в 1930-е годы был антисоциальным государством.Зачем говорить о тяжелом быте крестьян, если прочитавший увидит, что и сейчас в 1930-е годы он тоже голодает, работает на государство за трудодни, фактически бесплатно. Зачем писать о проблеме рабочих. если в 1930-е рабочие ютились в коммуналках , работали в тяжелейших условиях, получали продукты по карточкам или стояли в очередях, подвергались нещадной эксплуатации, так как государство требовало выполнить план.
Кроме того, возможно, советские идеологи опасались, что если на первый план выдвинуть социальный мотив в борьбе красных партизан, тогда подневольный советский народ вдруг решил последовать примеру героев книги и начнет партизанить.
Поэтому ничего другого не остается как свести всю борьбу красных партизан к борьбе за любовь. Бороться за любовь очень почетно и благородно, ведь еще Средневековые рыцари считали честью бороться за сердце "прекрасной дамы". О борьбе ради любви сложено столько легенд, саг и разного рода романов. кроме того, любовная тема интересна всем, она популярна как среди мужской, так и среди женской аудитории читателей. Фактически, выходит, что советские партизаны уходили в лес ради того, чтобы вернуть свою возлюбленную, вызволить ее из рук эксплуататора кулака или его сынка, зажить с ней счастливо. Своеобразная борьба за право выбирать себе спутника жизни по своему выбору, а не по чьей-то прихоти. Также это своеобразная пилюля для советских граждан, которым как бы демонстрируют, что новая власть дает им свободу выбора в вопросе брачных отношений.
Все это конечно очень примитивно, но ведь разве советские писатели отличались талантливостью и умом. Ведь сам Сталин однажды бросил реплику: "Других писателей у меня нет".
Сахаров

Король умер, да здравствует король:


Король умер, да здравствует король: почему народ Таиланда никогда не забудет Пхумипона Адульядета


Рама IX был настоящим кумиром для тайцев, и все, что он когда-либо делал, обрело популярность среди его подданных.

просмотры595
13.10.16 18:04

Король умер, да здравствует король: за что тайцы любят ушедшего правителя

На 88 году из жизни ушел король Таиланда Пхумипон Адульядет. Он скоропостижно скончался в госпитале Сирират в Бангкоке.

Весь мир и народ Таиланда скорбит об ушедшем короле, в стране объявлен годовой траур. Федеральное агентство политических новостей вспоминает его жизненный путь и поминает его добрым словом.

В комментарии ФАПН старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, кандидат исторических наук и главный специалист по Таиланду Елена Фомичева объяснила, что траур, связанный с тяжелой потерей тайского народа, продлится не менее года.

«Несмотря на частые военные перевороты, король Пхумипон Адульядет верой и правдой служил своему народу, который еще долгое время будет пребывать в трауре и отказываться от каких-либо политических волнений, - пояснила она. - Известно, что на трон взойдет сын короля - 64-летний принц Маха Вачиралонгкорн».

Как отметила в беседе эксперт, политических волнений во время траура возникнуть не должно, но спустя какое-то время митинги могут охватить страну. В Таиланде есть прозападные силы, которые будут пытаться настроить народ против устоявшегося монархического строя, но у них вряд ли что-то получится.   

ФАПН выяснило, чем за годы долгого правления король Пхумипхон Адулъядет Рама IX заслужил столь сильную любовь и уважение своего народа и всего мира.

Культ личности


Его Величество Пхумипон Адульядет родился 5 декабря 1927 года. И день его рождения в Таиланде уже много лет является национальным праздником. Улицы всех городов украшают в желтый - любимый цвет короля. Помимо этого отмечается и день коронации правившего монарха. Он тоже является общегосударственным выходным днем и отмечается 5 мая.

Король умер, да здравствует король: за что тайцы любят ушедшего правителя

Скорбь сиамского народа, ввиду тяжелой утраты своего правителя, несоизмерима ни с чем. Тайцы искренне любили и продолжают любить своего короля. Называя его King of the Land, они размещают в своих домах его портреты. Улицы страны также украшают изображениями короля и его супруги.

Боготворить Пхумипхона Адульядета тайцев заставили его благие дела. Все, что он делал, целиком и полностью направлялось на улучшение благосостояния королевства и его подданных. Будучи миллиардером Пхумипон Адульядет использовал колоссальную часть своего богатства для финансирования около трех тысяч проектов по развитию страны. Например, он собственноручно проектировал мосты и плотины.

Король, как в Таиланде его называли «Рама Девятый», превратил страну из тропического болота в активно развивающееся государство.

Например, для борьбы с наркотрафиком, так называемого «золотого треугольника», им были выделены колоссальные средства. Они шли не на борьбу с людьми, производящими опиум, а на помощь им.

Им также было запущено производство кофе от куста до его конечного продукта. И все это для того, чтобы семьи, ранее зарабатывавшие выращиванием опиумного сырья, могли прокормить себя, но более достойным способом.

Для них было проведено специальное обучение, им предоставлялись рабочие места, и тогда король объявил, что полная господдержка будет продолжаться вплоть до выхода данной сферы на самоокупаемость. Только после этого он объявил, что за наркоторговлю будет введена смертная казнь.

Его гуманистические методы поражали политиков ряда других стран. И сегодня не только Таиланд, но и весь мир потерял великого, мудрого и поразительного мыслителя и политика нашего времени.

Король умер, да здравствует король: за что тайцы любят ушедшего правителя

Одна из его цитат особенно отражает его мудрость и желание быть ближе к народу:

«Не важно являемся ли мы богатой страной или нет, важно лишь то, насколько счастливы люди, живущие здесь. Если мы ограничим себя в своих желаниях, забудем о жадности, мы сможем изменить нашу жизнь, мы сможем стать независимыми, и мы все сможем жить счастливо», - говорил король Пхумипхон Адулъядет Рама IX.


Король умер, да здравствует король: за что тайцы любят ушедшего правителя

Король-изобретатель


Его Величество был весьма разносторонней личностью, имел немало талантов. Одним из самых известных его изобретений стал искусственный дождь, который можно было вызывать в засушливых районах. Король даже запатентовал данное изобретение.

Рама IX также предложил обществу новый вид топлива, самостоятельно выведя его формулу и смешав дизельное топливо с пальмовым маслом.

Пхумипон Адульядет сконструировал собственный парусник и получил золотую медаль по парусному спорту на играх в Юго-Восточной Азии.     

Также король был прекрасным художником: его картины много раз были представлены на известных международных выставках.

Рисовал Рама Девятый и комиксы. Самым популярным из них стали приключения придворной собачки Конг Дэнге, причем ее прототип действительно существовал. Попав во дворец еще щенком, Конг Дэнге лично воспитывался Пхумипоном Адульядетом. 

Король умер, да здравствует король: за что тайцы любят ушедшего правителя

Настоящей страстью короля была джазовая музыка. Прекрасно овладев саксофоном, Рама Девятый сочинял замечательные композиции. И в любом музыкальном магазине Таиланда и сейчас можно найти его записи. Некоторые из них даже использовали в Бродвейских мюзиклах. А его имя увековечено в ряде джаз-энциклопедий.

Увлекался король и фотографией. Он никогда не расставался со своим фотоаппаратом Canon. Даже на обратной стороне купюры достоинством в тысячу тайских бат король изображен с аппаратом в руках. Именно поэтому фототехника данной фирмы особенно популярна в Таиланде.  

Король умер, да здравствует король: за что тайцы любят ушедшего правителя

Король был для своего народа настоящим кумиром, и теперь понятно почему. Среди тайцев популярно все, что он когда либо делал. Люди не только живут среди его изобретений, но и используют их каждый день.

Казалось бы, нет идеальных правителей и политиков, но сегодня мир лишился одного из них.


Автор:

https://fapnews.ru/296750-korol-umer-da-zdravstvuet-korol-pochemu-narod-tailanda-nikogda-ne-zabudet-phumipona-adulyadeta
Сахаров

Вопрос судьбы сербов.


В 1999 году проходили Натовские бомбардировки территории Сербии и Черногории. Столько шумихи было в российском обществе по этому поводу. Вся так называемая российская патриотическая общественность горячо сопереживало трагедии сербского народа. Позднее Сербия капитулировала, режим Милошевича пал. А еще через 6 лет Югославия прекратила свое существования, а Косово официально провозгласило свою независимость.

В те годы многие русские, кстати и я в том числе, горячо сопереживали сербскому народу, соболезновали, что так жестоко с ним обошлась судьба. Но после украинских событий я обнаружил, что все те люди. которые наиболее рьяно призывали поддержать Сербию, оказались пропутинцами. да и сами сербы "патриотического" толка в качестве своего кумира выбрали Путина, который по их мнению поможет сербам взять реванш.

С тех пор я более взвешено отношусь к участи сербов, без всяких лишних реверансов в их сторону.

Те кто кричит о православном братском сербском народе, за который Россия должна стоять горой забывают. что сами сербы взаимную любовь по отношению к своему старшему брату России зачастую не испытывали.

Россия ради маленькой Сербии ввязалась в Первую мировую войну, которая стала одной из причин революции(фактически гибели страны). Как только трагедия постигла Россию - сербы поначалу отнеслись к этому с сочувствием. Король Александр предлагал Деникину направить на фронт Гражданской войны сербский добровольческий корпус. К сожалению, доставить его не успели. После краха Белого движения сербское правительство согласилось приютить Русскую армию П. Врангеля.
На этом любовь православных братушек славян закончилась. Уже в 1920-е - 1930-е годы сербские националисты стали относится к русским изгнанникам как к откровенным чужакам, белые эмигранты стали подвергаться бесконечным нападкам. Клерикальные круги сербской церкви стали активно выступать против РПЦЗ. Вдобавок к этому сербское правительство установило дипломатические отношения с СССР.

Если рассуждать объективно и без эмоций, то мы придем к выводу, что Югославия абсолютно искусственное государственное образование, которое являлось нежизнеспособным, было обречено на развал. Даже Советских Союз был куда прочнее Югославии.
Абсолютно нелепо объединять в одно государство абсолютно по культуре, вероисповеданию славянские народы под эгидой Сербии. Хорваты и словенцы католики по вероисповеданию тяготеют к западным славянам. абсолютно бессмысленно подчинять их сербам, так как между этими народами мало общего. Так, что обретение этими народами государственного суверенитета было исторически определено.

И тем не менее, сербы так и не учли уроков из этой трагедии. Многие сербские националисты до сих пор грезят идеей создания "Великой Сербии". У них фактически отпало Косово, возможно под угрозой отделения Воеводина. И, тем не менее, они мечтают о возврате Боснии, Хорватии и Словении.
Что касаемо мусульман албанцев, которые заняли сербское Косово, то здесь действительно была трагедия, которая привела к многочисленным жертвам. Сербы потеряли свою исконную территорию и подверглись всемирному национальному унижению. Но, стоит отметить, что главная вина все же лежит в первую очередь на самих сербах. Это они допустили такую ситуацию при которое албанское население стало этническим большинством.
Режим Милошевича был коррумпированным и левацким. Он использовал тему национализма и сохранения территориальной целостности только лишь как способ собственной легитимации.

Понятно, что в такой ситуации Сербия была обречена на развал. Но печально видеть, что никаких уроков из этого сербское общество так и не извлекло.
И тот факт, что современные путинисты являются горячими сторонниками бывшей Югославии - еще одно свидетельство того, что РФ идет по сербскому пути.
Каппель

В этот день родился Рыцарь Белой мечты

Оригинал взят у nngan в В этот день родился Рыцарь Белой мечты
16/28 апреля 1883 г. родился Владимир Оскарович Каппель — легенда антибольшевицкого сопротивления, "Рыцарь Белой мечты"

«Владимир Оскарович Каппель никогда не был приверженцем неопределенного, «непредрешенческого» демократизма. Совсем напротив! Каппель всегда был и оставался стойким, убежденным монархистом, и никогда не скрывал этого. В этом и заключалось его отличие от многих русских офицеров того времени. И получалось, что «истинно» русские люди нарушили присягу, данную Царю и отечеству, а этот «свейский немец», потомок шведских переселенцев (вдобавок женатый на представительнице обрусевшего немецкого рода Ольге Строльман) оставался по-рыцарски верен Царю и идее российской Монархии! Это делало его среди других белых офицеров (за исключением, может быть, белогвардейского юношества) еще более белой вороной!.Collapse )
Сахаров

Коко Шенель и русские эмигранты



«Коко до Шанель» — экранизированная биография, рассказывающая о легендарной личности — дизайнере Коко Шанель. Сюжет сфокусирован на времени, когда она еще не была знаменитой законодательницей мод, надевшей на женщину мужской костюм и маленькое черное платье, и звалась Габриэль Шанель.

Меня этот фильм глубоко шокировал. Оказывается, что знаменитая законодатильница мод Европы 1920х-1930-х годов была такой несчастливой. Оказывается ее личная жизнь была не такой успешной, чем дело, которому она всю свою жизнь посвятила. ей постоянно пришлось сталкиваться с неприятностями. Ее мать умерла при родах, а после того как их семью оставил отец, она жила в приюте. Ее дело поначалу не шло, ей даже вынесли штраф за незаконный бизнес. Спас ее любовник англичанин, который правда через некоторое время ее бросил. Вообще Коко Шанель не везло с мужчинами. Свою настоящую любовь так и не встретила. После Второй мировой войны Коко Шанель чуть было не арестовали за сотрудничество с немецкими оккупационными властями. ее спасло заступничество Черчилля.

Кстати, знаменитые духи Chanel № 5, которые благодаря своему аромату быстро стали прорывными и ультрапопулярными создали русские эмигранты. В 1921 году появились духи «Шанель Nº 5». Их авторство принадлежит парфюмеру Веригину, работавшему в парфюмерном отеле «Шанель» вместе с другим эмигрантом из России, Эрнестом Бо.Бо — бывший парфюмер царского двора, бежавший из России после революции 1917 года — стал первым парфюмером, которому удалось построить на основе молекул альдегидов полноценный аромат. Парфюмер представил мадемуазель Шанель на выбор десять ароматов, из которых она выбрала пятый — отсюда и пошло название шедевра. К тому же, «пять» было любимым числом Коко Шанель.

Даже после крушения Исторической России, русские люди продолжали дарить свои открытия миру.