Category: литература

Сахаров

И покаяние, и возмездие!

Оригинал взят у nngan в И покаяние, и возмездие!

Олег Волконский: Почти полвека назад Александр Солженицын выразил следующие опасения (цитата, на мой взгляд, очень важная и имеет прямое отношение к сегодняшнему дню):.Collapse )
Сахаров

Дурдом в эрефии: русские народные сказки признаны вредными для детей

Оригинал взят у nngan в Дурдом в эрефии: русские народные сказки признаны вредными для детей
Оригинал взят у slavynka88 в Российскими чиновниками признаны...

Во исполнение Федерального закона от 29.12.2010 г. № 436-ФЗ (в ред. от 28.07.2012 г.) "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию" в XXI веке российские чиновники поняли: многие детские книжки (не говоря о мультфильмах) — это на самом деле пропаганда всяких нехороших вещей. Поэтому они были категорически признаны вредоносными и запрещены к прочтнению.
.
Collapse )
Сахаров

Игорь Тальков – Божий посланник

Оригинал взят у pereklichka в Игорь Тальков – Божий посланник
505828782_tonnel
Поэты не рождаются случайно
Они летят на землю с высоты
Их жизнь окружена глубокой тайной
Хотя они открыты и просты

Глаза таких Божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте
И в хаосе проблем
Их души вечно светят тем мирам
Что заблудились в темноте


Есть знаковые люди, события и явления, отношение к которым является своего рода «лакмусовой бумажкой», на которой проявляется, что из себя представляет человек на самом деле. Одним их таких «определителей», безусловно, является поэт, музыкант, историк и композитор – Игорь Тальков. Его жизнь и творчество стали откровением для миллионов граждан России, и, может быть, именно поэтому имя Игоря Талькова редко упоминается, а среди «перековавшихся» большевиков продолжается очернение его честного имени.

Collapse )

Сахаров

Д-р Анатолий Всеволодович Шмелев. Патриотическое воспитание молодежи в современной Р Ф

Оригинал взят у slovo13 в Д-р Анатолий Всеволодович Шмелев. Патриотическое воспитание молодежи в современной Р Ф
Оригинал взят у guest_2 в Д-р Анатолий Всеволодович Шмелев. Патриотическое воспитание молодежи в современной Р Ф
Эта статья была опубликована в старейшей русской газете Америки, “Русская Жизнь “ от 9-го мая 2009 г.  


Проблема воспитания молодежи в Российской Федерации встала особенно остро в последние годы. Создаются новые учебники и пособия, призванные помочь в деле патриотического воспитания. Предлагаемый обзор составлен на основе ряда недавно изданных книг по патриотическому воспитанию. Названия приведены в примечаниях.

Первое, что бросается в глаза при прочтении этих книг, это удельный вес одного события в патриотическом воспитании детей. Это событие – Вторая мировая война. Если подсчитать количество внимания, отведенное в текстах отдельным войнам или историческим моментам, то расклад выйдет примерно такой:

·      80% - Вторая мировая война

·      10% - Афганистан (1979-1989)

·      5% - Чечня (1990-е и до последнего времени)

·      5% - другие войны или события (Смутное время, Отечественная война 1812 г. и др.)

Разделы, посвященные Второй мировой, дают авторам возможность преуспеть в восхвалении не столько храбрости русского солдата, сколько всего советского, от песен до знамен, от советского гимна до «державных букв СССР».[1]

Collapse )

Сахаров

Книга М. Веллера и А. Буровского "Гражданская история безумной войны".

В 2007 году издательство "АСТ" выпустило книгу "писателя" (пишу в кавычках потому, что многие мои знакомые откровенно называют его бездарным и на дух не переносят его творчества) М. Веллера и некоего публициста А. Буровского "Гражданская история безумной войны". Я решил купить эту книгу, чтобы выяснить, как современная постсоветская интеллигенция воспринимает гражданскую войну и как воздействует она на читателя. У меня создалось впечатление, что авторы книги  преднамеренно исковеркали название произведения, которое,  по всей видимости,  должно было звучать  как "Безумная история гражданской войны". Видимо, переменой названия, авторы хотели подчеркнуть объективность данного издания. Однако, при внимательном прочтении книги можно убедиться, что объективностью в ней даже и не пахнет.  Она является чисто публицистическим произведением,  написана  в лубочном стиле.  Отдельные аспекты или события гражданской войны описываются авторами в виде коротеньких язвительных текстиков с броскими заголовками. Сама гражданская война преподносится читателю как захватывающая и фантастическая сказка.
Collapse )
Сахаров

Книга С. С. Миронова "Гражданская война в России".


В 2006 году издательство "Вече" выпустило книгу С. С. Миронова "Гражданская война в России". Из чистого любопытства я решил купить эту книгу, так как меня интересует любая современная литература о гражданской войне. Я прочитал её полностью. Эта книга оказалась лучшим образчиком тупой и примитивной современной советской пропаганды. Это издание ни в коем случаи нельзя назвать объективным историческим исследованием, факты в ней изложены тенденциозно и буквально притянуты за уши. Это произведение даже не рассматривает всю историю гражданской войны в её полном объеме, а лишь затрагивает её некоторые отдельные аспекты, такие как - роль Л.Д. Троцкого в гражданской войне, зелёное движение, борьба красных и белых разведок, ДВР. По тону изложения текст этой книги носит откровенно крикливо -истерический характер. Причем характер этого произведения, чем - то напоминает скандально известную статью Нины Андреевой в газете "Советская Россия" "Не могу поступиться принципами".
Collapse )
Сахаров

Личность Есенина.



Мой френд в ЖЖ Днепровский высказал справедливое мнение о Высоцком. Да Высоцкий был талантлив, да у него много хороших песен, но это не даёт повода делать из него кумира и зачислять его в мессию. Тем более, что у Высоцкого было много пороков, сгубивших его, таких как алкоголизм и наркомания. 
То же самое я хочу сказать и о поэте Сергее Есенине. К сожалению сейчас и его наша нынешняя интеллигенция пытается Есенина превознести до небес, объявляя его величайшим поэтом и мучеником, жертвой советской власти. Я не отрицаю его таланта как поэта и считаю его выдающейся личностью. Однако это не означает, что из Есенина надо делать идол, он как поэт до уровня великих русских поэтов Пушкина и Лермонтова не дотягивает, по уровню таланта его лишь можно поставить в один ряд с поэтами серебряного века и не более, да и то с натяжкой. 
Да Есенин был талантливым поэтом, причём вышел он из крестьянской среды, Российская Империя в тот момент развивалась бурными темпами, крестьянство богатело и становилось грамотным, образование для крестьянства становилось почти легко доступным. Именно поэтому из крестьянской среды вышел поэт Есенин, я думаю не было бы революции, число крестьянских поэтов стало бы в РИ быстро расти как грибы. Однако став поэтом Есенин стал одержим гордыней и славолюбием. Бунин в воспоминаниях о Есенине дал ему весьма нелестную характеристику: «Первые шаги Есенина на поэтическом поприще известны, поэт Г.В. Адамович, его современник, лично знавшiй его, разсказал о них наиболее точно: "Появился Есенин в Петербурге во время первой мiровой войны и принят был в писательской среде с насмешливым удивленiем. Валенки, голубая шелковая рубашка; с пояском, желтые волосы в скобку, глаза долу, скромные вздохи: "Где уж нам, деревенщине!" А за этим маскарадом – неистовый карьеризм, ненасытное самолюбiе и славолюбiе, ежеминутно готовое прорваться в дерзость. Сологуб отозвался о нем так, что и повторять в печати невозможно, Кузьмин морщился, Гумилев пожимал плечами, Гиппiус, взглянув на его валенки в лорнет, спросила: "Что это на вас за гетры такiя?" Все это заставило Есенина перебраться в Москву и там он быстро стал популярен, примкнув к "имажинистам". Потом начались его скандалы, дебоши, "Господи, отелись", приступы манiи величiя...»...
осле февральской революции Есенин примкнул к эссерам, а октябрьский переворот Есенин воспринял с радостью. После этого Есенин лизоблюдничал перед большевиками и воспевал революцию в своих стихах. В своих же стихах Есенин кощунственно хулил Христа, проповедовал воинствующее безбожие. 
После гражданской войны Есенин стал получать щедрые гонорары от советской власти, на которые устраивал разнузданные дебоши, предавался разврату. Современники отмечали в этот период Есенина как жуткого пьяницу и скандалиста.  
Однако Есенин постепенно стал понимать, что из себя представляет советская тоталитарная система и стал постепенно превращаться в несоветского человека. Совдепии такие лица были, конечно не нужны, поэтому на Есенина начинают давить органы ГПУ. В последнее время в ряде работ, в частности в работе С.Ю. и С.С. Куняевых доказывается версия убийства Есенина органами ГПУ. Даже если это так делать из Есенина мученика павшего от рук большевизма не стоит. Поводом для убийства Есенина стал слух о том, что в его руках находится компромат на сторонника Троцкого Каменева, который мог быть использован Сталиным во внутрипартийной борбе. Есенин по всей видимости поддержал одну из сторон во внутрипартийной борьбе большевиков за власть, а не выступал против самой преступной власти как таковой.
Великий русский поэт серебряного века, русский православный монархист Николай Гумилёв в годы гражданской войны не стеснялся обличать революцию и большевиков."Я монархист" не побоявшись восклицал Гумилёв перед матросами. За это большевики расстреляли Гумилёва в 1921 году. Однако наша интеллигенция про Гумилёва даже не вспоминает. Пьяницу, дебошира, развратника, самовлюблённого придурка, безбожника лизоблюдничего перед большевиками Есенина и убитого во внутрипартийной борьбе наше образованное общество превратило в кумира, величайшего поэта и мученика. Современная интеллигенция только и может, что превозносить порочных и ущербных людей.