Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Сахаров

К вопросу о музыке(дурь православных мракобесов).

Помимо гнусной русофобской пропаганды, разгула насилия, разврата, бездушия,тоталитарных сект и проч. возрождению национального самосознания русского народа активно мешают и так называемые "православные" мракобесы. Эти лица призывают русский народ полностью отказаться от всех вещей современного мира. Провозглашая себя ревнителями православной веры, эти лица впадают крайность, выступают против технического прогресса, современной цивилизации и мечтают возвратиться в допетровскую Русь.

Современная музыка является одним из главных предметов для нападок "православных" мракобесов. К примеру, рок и поп музыку мракобесы именуют не иначе как сатанизмом, а также безбожной и бездушной пошлятиной.

Да, безусловно, рок - музыка в лице значительной части своих представителей, несет пропаганду гедонизма, сатанизма и разврата. Но, тем не менее, к рок - музыке относится и творчество выдающегося певца и композитора Игоря Талькова, песни которого доносили правду о трагедии Великой страны. Кроме того, в творчестве русских рок исполнителей 1980 - х - 1990-х таких как Цой, Шевчук, есть много лирических и душевных композиций. Существует также  много православно - монархических рок - групп, таких как МДП и "Контрреволюция".

При внимательном изучении даже поп - музыку нельзя назвать дьявольской. Да, безусловно, практически вся современная попса, это одни "поющие трусы", исполняющие пошлые и бессмысленные песни. Но тем не менее, в творчестве многих исполнителей второй половины 1980-х - 1990-х годов есть огромное количество очень хороших песен. К числу таких исполнителей я бы отнес Вадима Байкова, у которого есть немало песен о любви, без всякой пошлости, хорошие композиции есть и у Влада Сташевского. Много душевной лирики мы можем найти и у ранней Анжелики Варум, особенно в таких ее песнях как "Городок", "Осенний джаз" и т.д.

Но мракобесов этот вопрос не интересует, для них вся рок и поп музыка является чуть ли не исчадием ада, такие люди к сатанистским относят даже и вполне невинные авторские и бардовские песни. Правда, мракобесы так и не отвечают на вопрос какая музыка является безвредной.

По существу своим поведением  бесноватых "ревнителей" не по разуму, мракобесы отпугивают от русского национализма, монархизма и православной веры почти всю наиболее активную часть населения. Кроме того, такие православные сектанты дискредитируют всю православную веру, выдавая за нее крайний фундаментализм и сектантство. Поэтому, необходимо всеми силами вести борьбу с двумя крайностями в равной степени, как с безбожием и бездуховностью, так и с сектантством и мракобесием, противопоставляю всему этому здоровую православную веру и здоровую национальную русскую идею, адекватную сегодняшним реалиям.
Сахаров

Булат Окуджава Песня про дураков.

Отличная песня мудрого человека, замечательного поэта песенника Булата Окуджава. Эта композиция была посвящена всем совкам, включая главного совка Л. И. Брежнева, но она как никогда актуальна сегодня, ее слова теперь относится ко всем людям, оболваненным путинской пропагандой. Дураком действительно быть выгодно, тем кто лоялен существующей системе репрессии не угрожают, а если дурак окажется пронырливым, то он сможет успешно сделать  карьеру в качестве чиновника или активиста Едра. Умному человеку в такой обстановке приходится очень тяжело, он ощущает себя изгоем общества, ему не дают слова и его всячески притесняют.

Дураки обожают собираться в стаи
Антон Палыч Чехов однажды заметил,
что умный любит учиться, а дурак учить.
Дураки обожают собираться в стаи.
дураков в своей жизни я встретил,
мне давно пора уже орден получить.
Дураки обожают собираться в стаю,
впереди главный - во всей красе.
В детстве я верил, что однажды встану,
а дураков нету - улетели все!
Ах, детские сны мои, какая ошибка,
в каких облаках я по глупости витал!
У природы на устах коварная улыбка,
видимо, чего-то я не рассчитал.
А умный в одиночестве гуляет кругами,
он ценит одиночество превыше всего.
И его так просто взять голыми руками,
скоро их повыловят всех до одного.
Когда ж их всех повыловят, настанет эпоха,
которую не выдумать и не описать.
С умным - хлопотно, с дураком - плохо.
Нужно что-то среднее, да где ж его взять?
Дураком быть выгодно, да очень не хочется.
Умным очень хочется, да кончится битьем...
У природы на устах коварные пророчества.
Но может быть, когда-нибудь к среднему придем?
1979
Сахаров

Православный певец Вадим Байков

</lj-embed>

Певец Вадим Байков был популярен на протяжении всех 90- х годов. Он исполнял лирические и душевные песни со смыслом. Тогда 15 лет назад даже некоторые попсовые композиции были приятными на слух. Сейчас же вся музыка РФ выродилась. От нынешней попсы в прямом смысле слова тошнит, тексты песен ее пошлые, от противной и мерзостной электронной музыки можно сойти с ума. В отчаянии, многие нормальные исполнители  либо спиваются, либо становятся подтанцовщиками современных попсовиков.

Вадиму же удалось не сломаться в наше тяжелое время. В 1999 году он бросил сольную карьеру и принял участие в проекте певицы Алсу, став художественным руководителем, автором многих песен, а позже и продюсером певицы. А в 2006 Байков организовал продюсерский центр «VB Pro», полностью сориентированный на запись и издание православной музыки.

В 2008 году Вадим Байков выпускает альбом современных православных песнопений на стихи монахини Елисаветы (Кольцовой), настоятельницы монастыря святой преподобномученицы княгини Елисаветы в Калининграде. Кстати, среди песен Вадим, есть и композиция, посвященная Святому Царю мученику под названием "Царь Николай".

Чтож, остается пожелать этому выдающемуся православному исполнителю долгих лет жизни и успехов ему в своем благом деле. Храни его Господь!
Тальков

Новый альбом МДП

Вышел в свет новый альбом правой патриотической православно - монархической рок - группы города Царицына(Волгограда) Моя Дерзкая Правда "Европейские добровольцы 2". В этот альбом вошли песни, посвященные белым героям, воевавшим за традиционалистскую Европы, в новом альбоме присутствует и песня реквием по Игорю Талькову. Отрадно, что имя великого русского певца и композитора не забыто. Молодцы ребята из МДП.
Альбом "Европейские добровольцы 2"
Вступление
Иди И Буди! (текст – прот. Николай (Гурьянов)
Реквием (текст – Ярослав)
Гвардия Ярого Спаса ( текст – Алексей Ильинов)
Герои Атлантики (текст – Ярослав)
Львиное Сердце Грузии (текст – Ярослав)
Марш Дружинников РОНД
Евгений Русский (текст – Саша Снап)
Правда О Войне (текст – Л. Безыменский)
Памяти Талькова (текст – Надежда Аверкина)
Имперский Флаг (текст – Ольга Корженева)
Лориан (текст - Ярослав)
Сахаров

Игорь Тальков – Божий посланник

Оригинал взят у pereklichka в Игорь Тальков – Божий посланник
505828782_tonnel
Поэты не рождаются случайно
Они летят на землю с высоты
Их жизнь окружена глубокой тайной
Хотя они открыты и просты

Глаза таких Божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте
И в хаосе проблем
Их души вечно светят тем мирам
Что заблудились в темноте


Есть знаковые люди, события и явления, отношение к которым является своего рода «лакмусовой бумажкой», на которой проявляется, что из себя представляет человек на самом деле. Одним их таких «определителей», безусловно, является поэт, музыкант, историк и композитор – Игорь Тальков. Его жизнь и творчество стали откровением для миллионов граждан России, и, может быть, именно поэтому имя Игоря Талькова редко упоминается, а среди «перековавшихся» большевиков продолжается очернение его честного имени.

Collapse )

Тальков

Игорь Тальков. «Я вернусь...»

Оригинал взят у serg_slavorum в Игорь Тальков. «Я вернусь...»
Оригинал взят у nicolas_vx в Игорь Тальков. «Я вернусь...»
Piccy.info - Free Image Hosting
Игорь Владимирович Тальков (4 ноября 1956, Грецовка, Щёкинский район, Тульская область — 6 октября 1991, Санкт-Петербург) — российский певец, автор песен, поэт, киноактёр.
Collapse )



















Ссылка

Сахаров

Православный певец Александр Барыкин

Певец, композитор и рок - музыкант Александр Барыкин получил известность как исполнитель и автор песен группы "Карнавал". Слава пришла к нему в конце 80 - х годов, его имя стало известно всей России, стадионы, на которых проходили его концерты, были заполнены толпами поклонников. До сих люди, жившие в 1980 - е годы, с восторгом распевают его песни такие как  «Остров», «Букет», «Аэропорт». Но мало кто знает, что знаменитый исполнитель, в отличие от современных исполнителей пошлой и глупой попсы был еще и глубоко верующим  и ревностным православным христианином.

 Когда на Чернобыльской АЭС был взрыв и нужна была помощь, рискуя своей жизнью, туда приехал Александр, работал для пожарного отряда, которые потом все погибли. Через три года начались проблемы с щетовидной железой. Эта болезнь повлияла на голосовые связки певца. Целых 6 лет Александр боролся со страшным недугом, он ежедневно совершал необходимые упражнения и постоянно молился, прося Господа вернуть ему голос. И Господь смилостивился над ним, его болезнь была побеждена. 

В одном из своих интервью Александр заявил:"Я человек православный, верю во Всевышнего. Верю в то, что он есть и бережет меня. Может и тогда, когда мы были в Чернобыле, а вернулись здоровыми - он нам помог. Потому сейчас я и прошу у него одного - здоровья...» 

В 2002 году вышел новый альбом Александра Барыкина "Молись, дитя!" из православных песен. Сам Барыкин охарактеризовал этот альбом так:  "Это цикл песен религиозного содержания, которые как бы сами по себе возникли в моей душе в течение десяти последних лет.В памяти у меня 1992год, после суетных исканий: творческих, филосовских, музыкальных, в разных стилях и направлениях; выбившись из сил духовно и телесно, я переступил порог храма нашей родной Русской Православной Церкви. Господь мой Иисус Христис принял меня как блудного сына, и простил мне многие тяжкие прегрешения, успокоил мою мятущуюся душу и до сих пор долготерпит и милует меня. Мне 50. Это не возраст - это опыт человека - поэта, музыканта, исполнителя, прожившего 38лет в безбожии в стране под названием СССР".Пусть мои песни еще далеки от истинно духовного творчества, но это, быть может, мостик, через который молодые души придут к вере и переступят порог Святой Церкви…»

Барыкин понимал пагубную сущность советского тоталитаризма, поэтому большая часть его жизни прошла под знаком борьбы с безбожной системы. "М​ы, рок-музыканты того времени постоянно боролись за правду и мир не на словах. Многие из нас не дожили до сегодняшних дней, потому что искали не ту правду. Мы тогда еще не знали, что истинную свободу может нам дать только Господь наш. И все же я рад, что многие из нас милостью Божией, пришли к духу наших предков и покаялись, и воцерковились, и стараются по мере сил создавать и нести нашей молодежи новые песни о Вере, Надежде и Любви, исповедании грехов и хранении истинной Веры, теми музыкальными средствами, которые доступны молодежи, совершенно запутавшейся в суете современного мира".

Увы, в 1990 - е годы песни Александра Барыкина перестали быть популярными. Теле и радиоэфир стали заполнять пошлые и примитивные композиции бесталанных и безголосых исполнителей дешевой российской попсы. Рок музыка со смыслом стала никому не нужной. Но Александр не стал подстраиваться под дуновение ветра, он продолжал сочинять и исполнять те песни, которые затрагивали его душу. Увы, год назад этого замечательного человека не стало, он остался непонятым современной бездушной публикой. Но он навсегда останется в наших сердцах как талантливый певец, музыкант и композитор, а также ревностный православный христианин. Вечная ему память! Упокой Господи душу усопшего раба твоего Александра, прости ему всякие согрешения вольные и невольные и даруй ему Царство Небесное!
франко1

Переделанная "Катюша"(песня испанских правых)

Современные сторонники испанских правых написали неплохую песенку на мотив совдеповской "Катюши", называется она Наследие Империи(новое Лицом к солнцу). Так держать, молодцы


Сахаров

Как Царская Россия поляков угнетала.

Советские историки и пропагандисты с упорством доказывали, что Российская империя в течение 100 лет угнетала польскую нацию, притесняла "свободолюбивых" поляков, вела борьбу с польской культурой и безжалостно расправлялась с польским "освободительным" движением. Этот тезис продолжают усиленно навязывать оголтелые националисты и доморощенные западные русофобы, а также все враги и ненавистники Исторической Самодержавной России.
 
Однако, давайте посмотрим на судьбу одного из ссыльных польских революционеров, которому сегодня установили памятную табличку на здании одного из филиалов Иркутского Художественного музея. 

Болеслав Петрович Шостакович католик, родился в семье ве­теринарного врача, происходившей из обедневшего польского дворян­ского рода. Образование получил в Екатеринбургской ланкастерской школе, первой Казанской гимназии, где сблизился с революционно на­строенной молодежью. В 1862-65 гг. в Москве он фактически руководил центральной зем­левольческой организацией. Власти получили донос о том, что Шостакович организовал побег из московской пересыльной тюрьмы («Колымажный двор») Ярослава Домбровского, кадрового офицера, революционного лидера подготовки польского Январского восстания 1863 г. В июне 1866 г. Шостаковича арестовали и заключили в Петропавловскую крепость.

Первоначально Шостаковича приговорили к каторжным работам, но затем "кровавое" самодержавие заменило этот приговор на ссылку в Западную Сибирь. В Томске Б. П. Шостакович служил писарем в губернском управлении. С 1872 по 1877 год отбывал ссылку в Нарыме. Во время ссылки Шостакович смог свободно заниматься просветительством, самообразованием и научной деятельностью. В 1877 году переехал в Томск, где через некоторое время избирается гласныим Томской городской думы, а в 1885 году он был избран городским головой Томска(!). Правда "кровавое" и "гнусное" самодержавие при поддержке темных сил реакции польского революционера в этой должности так и  не утвердило.

Тем не менее Болеслав Петрович свободно перебирается в Иркутск, где сначала служит бухгалтером, а затем управляющим Сибирского торгового банка. В 1902 году Б. П. Шостакович  без труда был избран Иркутским городским головой(!).

Теперь давайте задумаемся, так ли сильно Россия угнетала "несчастных" поляков, если ссыльный польский революционер без особых усилий смог стать городским головой